谁知百科动物片，生肖动物百科：羊

一、《疯狂城市动物》是由谁制作的动画片

"Crazy Town animal" produced by Walt Disney Pictures of 3D animation, a modern urban animals, each animal in here have their own homes, Plaza Sahara desert climate, year-round cold glacier town and so on, it is like a big melting pot, the animals here Peaceful Coexistence-- whether it was an elephant or a little mouse, as long as you work hard can break some tricks. When Judy Hopps becomes the first rabbit to join the police force, she quickly learns how tough it is to enforce the law. Determined to prove herself, Judy jumps at the opportunity to solve a mysterious case. Unfortunately, that means working with Nick Wilde, a wily fox who makes her job even harder.but found that behind the pile cases hidden an intended to subvert the huge conspiracy Town animal, they had to cooperate together, to try uncover the hidden truth in this huge conspiracy.

《疯狂城市动物》由沃尔特·迪斯尼制作的3D动画片，是现代都市动物，每只动物在这里都有自己的家园，撒哈拉沙漠广场气候，全年寒冷的冰川城镇等等，它就像一个大熔炉，这里的动物和平共处——无论是大象还是大象。蚂蚁还是一只小老鼠，只要你努力就能打破一些窍门。当Judy Hopps成为第一个加入警察队伍的兔子时，她很快学会了执行法律是多么困难。朱蒂决心证明自己，抓住机会去解一个神秘的案子。不幸的是，这意味着和狡猾的狐狸Nick Wilde一起工作，这使得她的工作更加困难。最后发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋，他们不得不联手合作，去尝试揭开隐藏在这巨大阴谋后的真相。

扩展资料：《疯狂城市动物》

《疯狂动物城》由迪士尼影业出品的3D动画片，由里奇·摩尔、拜恩·霍华德及杰拉德·布什联合执导，J·K·西蒙斯、杰森·贝特曼、夏奇拉、金妮弗·古德温、艾伦·图代克、伊德瑞斯·艾尔巴等加盟配音。该片讲述了在一个所有动物和平共处的动物城市，Judy Hopps通过自己努力奋斗完成自己儿时的梦想，成为动物警察的故事。该片于2016年3月4日中国大陆同步北美上映。2016年12月，《疯狂动物城》被选为2016美国电影学会十佳电影。

参考资料：百度百科-疯狂动物城

二、谁知道关于狼的百科知识急急急急!!!

狼的家族

解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中，狼的社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。

幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。

狼的生活习性

壹●前言

我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它

的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都

是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故

事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一

样,是个无恶不作的大坏蛋吗我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的

答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育

儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现

到其他人为所不知的狼的奇妙之处.

贰●正文

一.狼的传说

01.印地安的传说

生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古

老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤

零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢』造物主回答:『那麼就

赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并

对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照

指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各

的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬

畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活

到了现在.」

这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才

各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎

注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成

群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.

然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土

地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,

狼已成为人类征服自然的一大障碍.

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狼的生活习性

狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人

类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.

狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.

畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以

致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均

完全绝迹.

其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩

猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子

孙,繁衍更优良的后代.

在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之

中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是

只凭人类对善恶的价值观去判定狼.

02.狼王传奇

十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛

为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo-

Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人

移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.

对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的

关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙

地维持著土地上的生态.

但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便

是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争

从此展开,狼的恶运也从此开始.

聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂

著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只

狼误食毒药,痛苦而亡.

---大王与布兰卡---

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狼的生活习性

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有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布

兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原

上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.

白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,

但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」

首级』的猎杀令.

故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄

心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉

扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地

追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇

烈火中,无人可以幸免.

没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;

隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱

的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.

被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬

地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.

「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.

二.崇拜狼的民族

01.查拉几族

崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命

意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!

在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉

尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七

个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～

600人.

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狼的生活习性

在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两

组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行

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仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经

过数天的祭礼净化.

较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星

期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;

主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!

1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!

---留存过往的记忆---

也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最

大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」

事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧

失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当

年一样的团结!

正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更

加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!

02.内蒙古族

狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智

慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼

的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都

对他们有著深厚的意义.

蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼

是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼

就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧

民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙

古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信

狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的

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狼的生活习性

时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它

的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的

兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.

但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的

生

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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传

统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传

说.

三.狼的生活

01.狼群

A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感

情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,

这是动物里很少看到的.

B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.

原因:

a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎

杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.

b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林

及深山中,较难被人们发现.

c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成

大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.

C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟

随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.

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狼的生活习性

02.狩猎

A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和

口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.

B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时

26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不

好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.

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C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者

渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.

D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,

也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.

03.狩猎场

A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100

公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.

B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,

作为自己领域的标记.

C.这些狩猎场常会一代继承一代.

04.巢穴

A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附

近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑

巢.

B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.

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狼的生活习性

C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉

落的毛.

05.幼狼

A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是

14只.

B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡

青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出

来的肉.

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C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后,

即开始学习狩猎的方法.

D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和

狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年.

06.社会组织

A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再

和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍

的迁移.

B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食

物维生.

C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口

及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴

来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来.

四.各种狼族的生活情形

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狼的生活习性

01.灰狼(Canis lupus)

俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域.

灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住.

狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配

阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般

说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的

防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在.

狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和

追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头.

在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了

一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实

北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实

发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡.

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灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中

长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微

不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼

里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域.

02.胡狼(jackal)

犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布

在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼

(C.adustus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌

丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大

型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样

大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令

人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠

期长达57 70天.

03.丛林狼(coyote)

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狼的生活习性

即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美

洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原

地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声.

奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他

动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶.

易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕

食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的

残杀.

04.北极狼

俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群,

在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等

级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚

优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心

及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,

它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼

构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势

雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等

级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是

为种

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群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很

成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配.

当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有

一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,

这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身

的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,

每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的.

参●结论

看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们

生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为

人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事

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狼的生活习性

情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自

己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大

的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍.

相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念,

常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常

常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了.

肆.

三、生肖动物百科:羊

三羊（阳）开泰

新春伊始，艳阳当空，人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。农历十一月冬至日，白天最短，夜最长。过了这一天，白天越来越长。古人认为，从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生，腊月二阳生，正月就是“三阳开泰”。

“三阳开泰”意味着春天来临，万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案，即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音，于是三羊并列就频频地出现在民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊（阳）开泰”就更多了一层吉祥意义。

羊与人类的生活密切，除“供给膳”外，还供御寒，且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。

东汉许慎《说文》日：羊，祥也。古字中羊通祥。其吉祥意义不言自明。用于敬鬼神，祭天地，自然是理想的祭品。用于人际交往，也是很好的礼品。古人行礼见天子献鬯（一种祭祀用的香酒），见诸侯奉玉，见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释：“羔有角而不用，如好仁者，执之不鸣，杀之不号，类死义者；羔饮其母必跪，类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风，再加上羊就是“祥”，所以是最得体的礼物。

古人交往送羊送酒是很常见的，婚聘之时更少不得羊，当然也是取其吉祥之意。这是汉代末年就有的习俗，至少有1800年的历史了。古人还认为梦见羊者，主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时，梦逐一羊，拔角尾皆落。有人为他解梦说：羊去角尾乃王也，对刘邦来说，这比做梦娶媳妇更激动人心。

古人有年初在门上悬羊头、鸡头的习俗。有人认为，羊能啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳气，祈求丰收富裕。其实不尽然。鸡，“吉”一音之转，羊，“祥”本来相通，悬二物是想祈求吉祥。

二郎赔情

旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时风俗。每年农历六、七月间，外祖父或舅舅给小外甥送羊，早先是送活羊，后来演变为面蒸的羊。据说这一习俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬，是个专横跋扈的天神，他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌，仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒，竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后，得仙人指教，靠宝莲灯和神斧打败了二郎神，并斧劈华山，救出生母。至今陕西境内的华山上，还可以找到劈山救母的景点。

民间传说沉香劈山救母后，还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输，为修兄妹、舅甥之好，每年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。

与羊有关的习俗很多，尤其是游牧为生的少数民族地区。最出名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜庆的日子里，骑手列队在草原上，几百米外放着一只羊。一声令下，大家便冲上去抢夺，抢到手者还要尽力把持，别人也会紧紧跟随奋力争抢，到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊，或分队为战，胜者就地把羊烤熟，大家一起分享。

不少习俗与吃有关，这也难怪，羊肉毕竟是一种美味。解析“美”字，原也是形容味道的，“美，甘也，从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字，有少有之意，也有味美之意。从鱼、从羊，鱼、羊并列为鲜，即少有的美味。古时交通不便，西北地区不见鲜鱼，东南沿海少食羊肉，二者并陈，鲜美之味于一席，必是盛宴。

獬豸判案

羊的形象温顺善良，所以不易神化。虽然古人有“火畜”、“金精”之说，却没有相应的故事流传下来。即使有神异之处，也是在别的故事中，充当配角。

《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第一次见面时，龙女正在放羊，柳毅说：“吾不知子之牧羊何所用哉？神祗岂宰杀乎？”龙女回答：“非羊也，雨工也。”柳问：“何谓雨工？”答：“雷霆之类也。”柳毅再仔细看，觉得这些羊都“矫顾怒步，饮龁其甚，而大小毛角则与羊无异焉。”

“火畜”也罢，“金精”也罢，“雨工”也罢，似乎都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者：闻人争，咋不正者。”獬豸，是独角的神羊，谁是谁非，一头顶去便见分晓，大大地简化了司法程序，这就是古人所谓的“羊判”。据说楚王曾获此兽，因其形创獬豸冠，后来成为执法官员的顶戴。

獬豸既然成为法律公正的象征，清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样，以此显示法律的尊严。

五羊衔穗

以羊命名的地方甚多，羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同，羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。

广州最早称“楚庭”大约3000年前周夷王时，南越与长江中游的楚人已有交往，为纪念两地人民友谊，南越人特建一楚庭（亭）。后来南海五位仙人，身穿五色衣，骑着五色羊，带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美好的祝愿后，腾空而去。留下的五只羊化为石头，故广州又称“羊城”，简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。

四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。中国的文化巨人老子西出函谷（今河南灵宝境内），留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告诉弟子：“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都，在青羊肆找到转世的老子。

青羊肆因有一铜羊而得名，后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二特征于一身：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对，置于青羊宫三清殿内，至今犹在。此羊独角，传说一角羊是龙所化，所以是神羊。民间传说头痛者摸头，腹痛者摸腹可免病痛。

由于老子转世得神话，青羊宫成为道教著名的宫观，也成了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊，依然泛着神秘的青光，折射着十二生肖文化的灿烂。

羊在民间

为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。·

哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。

旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。

锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴旺。