谁知百科动物(世界动物大百科全书的作者简介) 2024-09-01 11:50:54 0 0 一、世界动物大百科全书的作者简介大卫·麦克唐纳(David Macdonald)是牛津大学著名的动物行为学家,具有深厚的理论积淀和丰富的野外调查经验,15年来,他对赤狐的研究锲而不舍,取得了丰硕的成果,并因此而闻名于世。他出品了很多有关哺乳动物的音像制品和图书,近来由探索出版公司推出的科普专著《海豚的微笑》中,他也是主要作者之一。二、关于动物的文章 要名人写的。。。急急老舍先生的《猫》。原文节选:这种小动物确是古怪。不管你多么善待它,它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕,总想藏起来。可是它又那么勇猛,不要说见着小虫和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。赶到猫儿们一讲起恋爱来,那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳,使人觉得世界上若是没有猫啊,一定会更平静一些。可是,及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊,你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女,连上房兜兜风也不肯去了。郎猫可不那么负责,它丝毫不关心儿女。它或睡大觉,或上房去乱叫,有机会就和邻居们打一架,身上的毛儿滚成了毡,满脸横七竖八都是伤痕,看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的习惯,依然昂首阔步,大喊大叫,它匆忙地吃两口东西,就又去挑战开打。过了满月的小猫们真是可爱,腿脚还不甚稳,可是已经学会淘气。妈妈的尾巴,一根鸡毛,都是它们的好玩具,耍上没结没完。一玩起来,它们不知要摔多少跟头,但是跌倒即马上起来,再跑再跌。它们的头撞在门上,桌腿上,和彼此的头上。撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤,抱着花枝打秋千,所过之处,枝折花落。你不肯责打它们,它们是那么生气勃勃,天真可爱呀。可是,你也爱花。这个矛盾就不易处理。扩展资料:《猫》是老舍创作的一篇状物散文,发表于《新观察》1959年第16期[1]。该文描述的是老舍的家猫,其形象在老舍的笔下栩栩如生,挚情跃然纸上,表达了作者爱猫至深是有缘由的。该篇文章已选入人教版小学课本四年级。创作背景:1950年4月,老舍和夫人胡絜青及其子女一起,搬进了一所位在北京的小三合院。他在这所小房的院子里,养了不少花草,当普通朋友来访的时候,请他们看花、看猫。老舍是名副其实的“爱猫党”。他一生养过很多猫,对猫的喜爱之情常常溢于言表。查看老舍养猫的三个时期:济南时期、北碚时期、北京时期,便知大都是和家人住在一起的时候,婚姻美满,家庭幸福。参考资料:猫(老舍散文作品)百度百科三、动物中谁是大王1:北极熊北极熊,主要以鱼类、海豹为食,有时也袭击海象、独角鲸、白鲸等强大动物。2:狮子狮子,的捕食对象范围很广,常捕杀非洲水牛,瞪羚,长颈鹿,但它们更愿意猎食体型中等偏上的有蹄类动物。3:老虎老虎,捕食大型哺乳动物,包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪、马鹿、水鹿、狍、麝、麂等有蹄类动物,偶而亦捕食野禽,秋季亦采食浆果和大型昆虫等。4:熊猫熊猫,几乎完全靠吃竹子为生,在野外自然采食的50多种植物中,其中最喜欢吃的有大箭竹、华西箭竹等7种。5:狐狸狐狸,捕食各种老鼠、野兔、小鸟、鱼、蛙、蜥蜴、昆虫等,也食用一些野果。因为它主要吃鼠,偶尔才袭击家禽。扩展资料:(1)北极熊(拉丁学名:Ursus maritimus(Phipps, 1774),是熊科熊属的一种动物,是世界上最大的陆地食肉动物,又名白熊。皮肤为黑色,由于毛发透明故外观上通常为白色,也有黄色等颜色,体型巨大,凶猛。(2)狮子(学名:Panthera leo;英文名:Lion):简称狮,中国古称狻猊。是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物,是现存平均体重最大的猫科动物,也是在世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。(3)虎(学名:Panthera tigris;英文名:Tiger):大型猫科动物;毛色浅黄或棕黄色,满有黑色横纹;头圆、耳短,耳背面黑色,中央有一白斑甚显著;四肢健壮有力;尾粗长,具黑色环纹,尾端黑色。(4)大熊猫(学名:Ailuropoda melanoleuca;英文名称:Giant Panda),属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物,头躯长1.2-1.8米,尾长10-12厘米。体重80-120千克,最重可达180千克,体色为黑白两色,它有着圆圆的脸颊,大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身体,标志性的内八字的行走方式,也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。(5)狐狸,哺乳纲,食肉目犬科动物。属于一般所说的狐狸,又叫红狐、赤狐和草狐。它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位、嗅觉灵敏,修长的腿能够快速奔跑,最高时速可达50km/h左右。参考资料:百度百科——北极熊百度百科——狮子百度百科——虎百度百科——大熊猫百度百科——狐狸四、生肖动物百科:羊三羊(阳)开泰新春伊始,艳阳当空,人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。农历十一月冬至日,白天最短,夜最长。过了这一天,白天越来越长。古人认为,从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生,腊月二阳生,正月就是“三阳开泰”。“三阳开泰”意味着春天来临,万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案,即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音,于是三羊并列就频频地出现在民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊(阳)开泰”就更多了一层吉祥意义。羊与人类的生活密切,除“供给膳”外,还供御寒,且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。东汉许慎《说文》日:羊,祥也。古字中羊通祥。其吉祥意义不言自明。用于敬鬼神,祭天地,自然是理想的祭品。用于人际交往,也是很好的礼品。古人行礼见天子献鬯(一种祭祀用的香酒),见诸侯奉玉,见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释:“羔有角而不用,如好仁者,执之不鸣,杀之不号,类死义者;羔饮其母必跪,类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风,再加上羊就是“祥”,所以是最得体的礼物。古人交往送羊送酒是很常见的,婚聘之时更少不得羊,当然也是取其吉祥之意。这是汉代末年就有的习俗,至少有1800年的历史了。古人还认为梦见羊者,主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时,梦逐一羊,拔角尾皆落。有人为他解梦说:羊去角尾乃王也,对刘邦来说,这比做梦娶媳妇更激动人心。古人有年初在门上悬羊头、鸡头的习俗。有人认为,羊能啮草,鸡啄五谷,故悬二物以助阳气,祈求丰收富裕。其实不尽然。鸡,“吉”一音之转,羊,“祥”本来相通,悬二物是想祈求吉祥。二郎赔情旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时风俗。每年农历六、七月间,外祖父或舅舅给小外甥送羊,早先是送活羊,后来演变为面蒸的羊。据说这一习俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬,是个专横跋扈的天神,他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌,仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒,竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后,得仙人指教,靠宝莲灯和神斧打败了二郎神,并斧劈华山,救出生母。至今陕西境内的华山上,还可以找到劈山救母的景点。民间传说沉香劈山救母后,还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输,为修兄妹、舅甥之好,每年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。与羊有关的习俗很多,尤其是游牧为生的少数民族地区。最出名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜庆的日子里,骑手列队在草原上,几百米外放着一只羊。一声令下,大家便冲上去抢夺,抢到手者还要尽力把持,别人也会紧紧跟随奋力争抢,到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊,或分队为战,胜者就地把羊烤熟,大家一起分享。不少习俗与吃有关,这也难怪,羊肉毕竟是一种美味。解析“美”字,原也是形容味道的,“美,甘也,从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字,有少有之意,也有味美之意。从鱼、从羊,鱼、羊并列为鲜,即少有的美味。古时交通不便,西北地区不见鲜鱼,东南沿海少食羊肉,二者并陈,鲜美之味于一席,必是盛宴。獬豸判案羊的形象温顺善良,所以不易神化。虽然古人有“火畜”、“金精”之说,却没有相应的故事流传下来。即使有神异之处,也是在别的故事中,充当配角。《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第一次见面时,龙女正在放羊,柳毅说:“吾不知子之牧羊何所用哉?神祗岂宰杀乎?”龙女回答:“非羊也,雨工也。”柳问:“何谓雨工?”答:“雷霆之类也。”柳毅再仔细看,觉得这些羊都“矫顾怒步,饮龁其甚,而大小毛角则与羊无异焉。”“火畜”也罢,“金精”也罢,“雨工”也罢,似乎都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽,名獬豸,一角,性别曲直。见人斗,触不直者:闻人争,咋不正者。”獬豸,是独角的神羊,谁是谁非,一头顶去便见分晓,大大地简化了司法程序,这就是古人所谓的“羊判”。据说楚王曾获此兽,因其形创獬豸冠,后来成为执法官员的顶戴。獬豸既然成为法律公正的象征,清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样,以此显示法律的尊严。五羊衔穗以羊命名的地方甚多,羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同,羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。广州最早称“楚庭”大约3000年前周夷王时,南越与长江中游的楚人已有交往,为纪念两地人民友谊,南越人特建一楚庭(亭)。后来南海五位仙人,身穿五色衣,骑着五色羊,带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美好的祝愿后,腾空而去。留下的五只羊化为石头,故广州又称“羊城”,简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。中国的文化巨人老子西出函谷(今河南灵宝境内),留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告诉弟子:“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都,在青羊肆找到转世的老子。青羊肆因有一铜羊而得名,后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二特征于一身:鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对,置于青羊宫三清殿内,至今犹在。此羊独角,传说一角羊是龙所化,所以是神羊。民间传说头痛者摸头,腹痛者摸腹可免病痛。由于老子转世得神话,青羊宫成为道教著名的宫观,也成了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊,依然泛着神秘的青光,折射着十二生肖文化的灿烂。羊在民间为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说:“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”如今,广州市越秀山公园有五羊册,其上矗立着一座高11米的五新星石雕,成为闻名海内外的城标雕塑。·哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里,人们在几百米外放一只羊,骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来,后面的人紧紧追随,其中有人配合争夺羊,也有人保护羊,以叼羊到终点者为胜,取得胜利的人,当场把羊烧熟,然后大家一起享。旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。另外,民间以每月初六、初九为羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日,属羊者忌鼠、牛、马、狗日。锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗,流行于今新疆地区。婚礼之后,迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨,双方姐妹兄弟聚于新房,迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里,迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去,从而使两位新人分不清哪是水,哪是酒,然后让他们任选一杯,喝到酒的为大吉,接着要连饮三杯。之后,双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干,能养妻子,家庭美满幸福;女方家人抢到羊骨头,则认为新娘会持家,不会爱气,家庭和睦兴旺。 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