百科动物儿童歌曲大全(童谣300首的目录) 2024-09-04 14:11:51 0 0 一、百科,这些动物你都认识吗动物百科这些动物你都认识吗麋鹿又名“四不象”,是世界珍稀动物,属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴,因此得名四不像。麋鹿原产于长江中下游,曾经一度在中国境内灭绝。所幸,此前传教士大卫曾将数头麋鹿带往法国。直到上世纪,部分麋鹿才陆续返回故乡。目前中国的麋鹿总数已经超过3000头。四眼鱼,眼中部隔膜将眼睛分成上下两半,看起来活像四只眼睛,所以称它四眼鱼。上半部适于观察空中之物,下半部适于观察水中之物。栖息在淡水、半淡咸水等区域,分布于南美洲委内瑞拉至巴西。岛屿灰狐是一种小型狐狸,有六个亚种,每个亚种生活在加利福尼亚州海峡群岛的其中一个岛上。岛屿灰狐栖息在充满木质的矮树丛中。它们在岛屿上的生物群系中活动,包括温带森林及雨林、温带草原及丛林,而没有一个岛上有超过1,000头岛屿灰狐,属濒危动物。云豹,只分布于亚洲的东南部,属于易危动物。云豹善攀爬,能利用粗长的尾巴保持身体的平衡。通常白天在树上睡眠,晨昏和夜晚活动,善爬树,常从树上跃下捕食猴、鸟、鼠、野兔、小鹿等小型哺乳动物,偶尔偷吃鸡、鸭等家禽。数量稀少,为中国国家一级保护动物。二、童谣300首的目录目录:动物童谣毛毛虫黄毛鸭小贝壳花猫扮老虎青蛙晒太阳小马跑哒哒小蜜蜂萤火虫甲壳虫小花猫小白兔啄木鸟小老鼠小云雀小蚂蚱小乌鸦刺猬兄弟蜘蛛姑娘蝴蝶翩翩燕子姐姐虫虫来表演蚯蚓不快乐动物有本领河蟹造新家蜗牛看电视懒惰的猕猴鼹鼠的迷宫屋聪明的小壁虎小泥鳅三只蛐蛐儿燕子,燕子布谷,布谷伤心的鲤鱼大白鹅小螃蟹梅花鹿大鲸鱼小蝈蝈造鸟巢猞猁宝宝蜈蚣娃娃大尾巴狼老虎啊呜叫小熊跳舞蹈湖畔的白天鹅小蝌蚪大明星有趣的嘴巴沙滩游乐场奇妙的动物家族植物童谣白菜宝宝一朵花儿树公公大鲜桃小蒜瓣儿小木耳儿含羞草果树笑啦大山的哨兵桃花瓣儿牵牛花向日葵小小草田野的蒲公英树叶的梦想小杨树小草莓小树真神气稻草娃娃。伞兵的表演树精灵小树苗四季花物品童谣鹅卵石花布鞋青青小竹篓大浴缸小纽扣储蓄罐储物箱碰碰车购物券购物车鞋娃娃鞋柜爷爷电冰箱晾衣绳指甲刀小手套糖果跳跳小抱枕小鞋娃小水壶花手绢小摇玲神奇的钱币玩具火车壁纸姑娘鞭炮娃娃铅笔娃娃七彩风铃电梯是个魔法师台灯小孩吊灯姥姥蜡烛宝宝小伞小伞衣袖,衣袖花铃响小小床小书本比赛跑水车爷爷大凉帽神奇的百科书生活情景童谣天黑了吹喇叭我是乖小鸭排排坐,吃果果小免和熊顽皮宝宝积木陪我玩抱崽崽好乖乖机关枪小脚丫搭积木挠痒痒爱心桥太爷爷睡不着睡午觉小磨蹭升国旗我想长大一起长大奶奶的伙伴灯笼高高挂布娃娃别哭游泳真快乐收稻谷倒垃圾肚子叫彩色泡泡打小孩儿画虹桥弟弟唱歌玩具王国我的儿童房我的小秘密宝宝不敢走妹妹睡午觉我爱十字绣下象棋植树节晒太阳扫马路我爱《西游记》手影游戏开饭喽新年到开小车大教室认车标湖水像镜子布娃娃笑了宝宝学唱歌童话城堡篱笆院儿我是小球手请别累着我的伙伴叫芭比贝贝是个小不点儿爷爷像小孩儿我家有个小绵羊中国娃折飞机小妹妹窗帘慢慢拉小区好风光我家爱跳舞童话大不同爷爷讲故事彩色小果园蓝天像乐园安徒生讲童话好爸爸,坏爸爸童话故事童谣馋娃娃好兄弟吹专球雪娃娃孙悟空燕子筑巢音符来跳舞蜜蜂藏猫猫雨点来赛跑孤单的木船螃蟹造宫殿老鼠和台灯蜜蜂贴广告青蛙藏猫猫花猫叫“妙妙”小蜘蛛的梦想青蛙讲笑话有只小青蛙小老鼠的苦恼门儿敲大阳台开花店动物宝宝坐火车森林运动会蜜蜂的小花房谁的耳朵最好看打呼噜谁在叫?快乐小雨点鼠姑娘出嫁游戏王国蚂蚁国好习惯童谣鼠小弟喝凉水巧巧手我不怕清清水好妈妈星娃娃小花猫洗澡黑夜静悄悄玩具熊跳舞调皮的小猴宝宝做家务自然多美丽蚂蚁快快跑有只小兔子不跟叔叔走妹妹乘公交白云不听话读童话怕冷的小熊我和爷爷洗脚丫好宝宝青蛙学艺兔妞妞瓜果城海龟邮递员白兔去野营小白牙神奇的耳朵好品德童谣大灰狼狗狗抢骨头姥姥睡午觉斑马栽衣袍雪人不哭流浪的小猫乌鸦爱妈妈礼貌女神红围脖小鸟多寂寞猴儿莫生气老鼠偷铜锣大怪兽大自然童谣小雪花白云被悄悄话河床妈妈水洼爱照相春光暖融融海妈妈冬爷爷秋风的恶作剧藏猫猫送发卡瀑布姑娘蓝天姐姐小露珠彩霞姐姐雨点滴滴答月亮不回家山间的小河春妈妈的吻寂寞的星星星星当姥姥大山的礼物大山和山包蓝天打喷嚏春雨滴答云朵小丫金色阳光青草地春来了四季婆婆天上的火车蓝天爷爷夜空姑娘两个月亮开绣坊大草原蓝天游乐场卖彩霞秋姑娘大山爷爷拓展资料:《童谣三百首》是由2011年1月1日由四川出版集团、四川美术出版社出版的一本书籍。本书主要以图文并茂的形式介绍了便于宝宝吟诵的三百首童谣。三、生肖动物百科:羊三羊(阳)开泰新春伊始,艳阳当空,人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。农历十一月冬至日,白天最短,夜最长。过了这一天,白天越来越长。古人认为,从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生,腊月二阳生,正月就是“三阳开泰”。“三阳开泰”意味着春天来临,万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案,即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音,于是三羊并列就频频地出现在民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊(阳)开泰”就更多了一层吉祥意义。羊与人类的生活密切,除“供给膳”外,还供御寒,且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。东汉许慎《说文》日:羊,祥也。古字中羊通祥。其吉祥意义不言自明。用于敬鬼神,祭天地,自然是理想的祭品。用于人际交往,也是很好的礼品。古人行礼见天子献鬯(一种祭祀用的香酒),见诸侯奉玉,见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释:“羔有角而不用,如好仁者,执之不鸣,杀之不号,类死义者;羔饮其母必跪,类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风,再加上羊就是“祥”,所以是最得体的礼物。古人交往送羊送酒是很常见的,婚聘之时更少不得羊,当然也是取其吉祥之意。这是汉代末年就有的习俗,至少有1800年的历史了。古人还认为梦见羊者,主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时,梦逐一羊,拔角尾皆落。有人为他解梦说:羊去角尾乃王也,对刘邦来说,这比做梦娶媳妇更激动人心。古人有年初在门上悬羊头、鸡头的习俗。有人认为,羊能啮草,鸡啄五谷,故悬二物以助阳气,祈求丰收富裕。其实不尽然。鸡,“吉”一音之转,羊,“祥”本来相通,悬二物是想祈求吉祥。二郎赔情旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时风俗。每年农历六、七月间,外祖父或舅舅给小外甥送羊,早先是送活羊,后来演变为面蒸的羊。据说这一习俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬,是个专横跋扈的天神,他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌,仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒,竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后,得仙人指教,靠宝莲灯和神斧打败了二郎神,并斧劈华山,救出生母。至今陕西境内的华山上,还可以找到劈山救母的景点。民间传说沉香劈山救母后,还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输,为修兄妹、舅甥之好,每年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。与羊有关的习俗很多,尤其是游牧为生的少数民族地区。最出名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜庆的日子里,骑手列队在草原上,几百米外放着一只羊。一声令下,大家便冲上去抢夺,抢到手者还要尽力把持,别人也会紧紧跟随奋力争抢,到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊,或分队为战,胜者就地把羊烤熟,大家一起分享。不少习俗与吃有关,这也难怪,羊肉毕竟是一种美味。解析“美”字,原也是形容味道的,“美,甘也,从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字,有少有之意,也有味美之意。从鱼、从羊,鱼、羊并列为鲜,即少有的美味。古时交通不便,西北地区不见鲜鱼,东南沿海少食羊肉,二者并陈,鲜美之味于一席,必是盛宴。獬豸判案羊的形象温顺善良,所以不易神化。虽然古人有“火畜”、“金精”之说,却没有相应的故事流传下来。即使有神异之处,也是在别的故事中,充当配角。《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第一次见面时,龙女正在放羊,柳毅说:“吾不知子之牧羊何所用哉?神祗岂宰杀乎?”龙女回答:“非羊也,雨工也。”柳问:“何谓雨工?”答:“雷霆之类也。”柳毅再仔细看,觉得这些羊都“矫顾怒步,饮龁其甚,而大小毛角则与羊无异焉。”“火畜”也罢,“金精”也罢,“雨工”也罢,似乎都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽,名獬豸,一角,性别曲直。见人斗,触不直者:闻人争,咋不正者。”獬豸,是独角的神羊,谁是谁非,一头顶去便见分晓,大大地简化了司法程序,这就是古人所谓的“羊判”。据说楚王曾获此兽,因其形创獬豸冠,后来成为执法官员的顶戴。獬豸既然成为法律公正的象征,清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样,以此显示法律的尊严。五羊衔穗以羊命名的地方甚多,羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同,羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。广州最早称“楚庭”大约3000年前周夷王时,南越与长江中游的楚人已有交往,为纪念两地人民友谊,南越人特建一楚庭(亭)。后来南海五位仙人,身穿五色衣,骑着五色羊,带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美好的祝愿后,腾空而去。留下的五只羊化为石头,故广州又称“羊城”,简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。中国的文化巨人老子西出函谷(今河南灵宝境内),留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告诉弟子:“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都,在青羊肆找到转世的老子。青羊肆因有一铜羊而得名,后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二特征于一身:鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对,置于青羊宫三清殿内,至今犹在。此羊独角,传说一角羊是龙所化,所以是神羊。民间传说头痛者摸头,腹痛者摸腹可免病痛。由于老子转世得神话,青羊宫成为道教著名的宫观,也成了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊,依然泛着神秘的青光,折射着十二生肖文化的灿烂。羊在民间为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说:“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”如今,广州市越秀山公园有五羊册,其上矗立着一座高11米的五新星石雕,成为闻名海内外的城标雕塑。·哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里,人们在几百米外放一只羊,骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来,后面的人紧紧追随,其中有人配合争夺羊,也有人保护羊,以叼羊到终点者为胜,取得胜利的人,当场把羊烧熟,然后大家一起享。旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。另外,民间以每月初六、初九为羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日,属羊者忌鼠、牛、马、狗日。锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗,流行于今新疆地区。婚礼之后,迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨,双方姐妹兄弟聚于新房,迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里,迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去,从而使两位新人分不清哪是水,哪是酒,然后让他们任选一杯,喝到酒的为大吉,接着要连饮三杯。之后,双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干,能养妻子,家庭美满幸福;女方家人抢到羊骨头,则认为新娘会持家,不会爱气,家庭和睦兴旺。 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