南非动物百科全书 沙番是什么动物

一、沙番是什么动物

沙番属动物界，脊索动物门，哺乳纲，蹄兔目，蹄兔科，学名是Hyrax Syriacus。岩蹄兔属(Heterohyrax)蹄兔目动物外形象兔，上门齿弯曲不断生长，类似兔形目动物，但后足第一和第三趾有蹄，中趾有爪。

沙番最大的特点是，一遇到危险，如遇猛禽凶兽攻击时，就立即躲避到岩石穴中。依靠盘石保护，任何强大的敌人对它们都无可奈何。

扩展资料

在以色列有一种特殊的动物，圣经中称为“沙番”。这种小动物没有尖牙利齿，没有飞毛长腿，貌似只能卖萌为生，毫无防身御敌之术。

它差不多是哺乳动物中最软弱的一种（如箴言所说），但神奇的是它很少会被狮子豺狼抓到，因为它掌握了一项绝技：胖而蠢萌、笨而软弱的它专门会藏身于磐石穴中。

并且它们群居，它们警醒，它们沟通，它们繁衍，它们完全委身在磐石穴中，在这里避风，在这里取暖，在这里得安慰，在这里得平安。

参考资料来源：百度百科-沙番

二、山海经历史真相揭秘,山海经其实是本百科全书

山海经就算大家没看过肯定也会听说过，山海经的创作背景是在先秦时期，但是具体的时间已经无从考证了，据说山海经的作者也不止一位有很多人都参与到了其中的创作。毕竟山海经的内容非常丰富，特别是其中的想象力简直突破天际，很像是把大家脑中想象出的东西都结合到了一起。今天就为大家讲解一下山海经的历史真相，包括其中的内容到底是有什么寓意，山海经也不仅是一本荒诞奇书，也更是一本百科全书。

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对现实的某些不解以及对未来美好的渴求，加之时代给予作者的想像力，成就了《山海经》灿烂的神话空间，也赋予了《山海经》千古奇书的美名。

从大山的宽广厚重、大海的博大神秘，种种神奇与浪漫的传说，引领着我们穿梭时空，透过关于天地、日月、山川的记载，与其中蕴涵的精神遥相往来，心领神会。

这里的山，自然所钟，物华天宝。

如靠近西海之上鹊山之首的招摇山，多桂，多金玉。山上生长着一种叫祝余的草，状如韭而青华，吃了它可以达到不饥。

山上还生长着一种叫迷谷的木，状如谷而黑理，佩戴着它可以不迷路。

山上还产一种状如禺而白耳，伏着行走像人一样奔跑的叫的兽，吃了它可擅长奔跑。

鹊山的另一支脉箕尾山的尾则如蹲在东海中一样，其上多沙石，水从此流出，向南流注于水，山中多产白玉。

从招摇山到箕尾山，共计九十座山，二千九百五十里。这里的海上仙山，有神奇的国度、奇异的人民与富饶的物产，也有信仰与崇拜。

像无肠国、奢比国、大人国、君子国等均寄予了《山海经》对人性善恶的理解与认知，启示了日后的《镜花缘》在此基础上妙笔生花，批判人生与人性。

身长而有羽毛的羽民的国度以及可永生的长生国的记载，则寄托了《山海经》时代的人们对飞翔天空的渴望，对长生不老的向往。

(《山海经》中一种叫类的怪兽被认为是非洲斑髭狗)

诸如此类的幻想与追求，还蕴涵在诸如刑天舞干戚、精卫衔木填海、夸父逐日等神奇传说中。

这里还记载有帝王世系，各种发明。诸如黄帝的谱系以及发明琴瑟的晏龙、始播百谷的后稷、始作牛耕为田祖的叔均、始为巧号百巧的义均，均详列其中。

所有一切的记载，正如西汉刘歆在《上〈山海经〉表》中所论：内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。举凡天文地理、历史发展、物产风俗、科学技术、医学等，无不涉及。

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此外，这部奇书，亦正如其所记载的光怪陆离的内容一样，其本身也颇费解。何人所作，主旨何在，千年来未有定说。

至于成于何时，《四库全书总目》称：观书中夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而后来好异者又附益之。

《四库全书总目》的推论确实精到。周秦这个时期，确乎是诞生《山海经》的温床。这个时期从拥有孔子所推崇的周礼的泱泱周王朝，到周礼崩周乐坏，周王朝名存实亡，以致学术下移，学派纷呈，有九流十家之多。《山海经》复杂的海内海外见闻，其间的山川道里、动植方物、风土人情、人神世系等，均表现出当时的世间百象。

《山海经》是一部以古代地理为整体结构、记载了距今约八千年至四千年以中国上古图腾社会珍贵史料为主体的跨洲跨洋的综合性世界通史著作，集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身，是中华上古经典巫傩史，又是上古百科全书。

《山海经》是一部记录上古中华民族地理大发现的著作，它记述着远古以中华为本土为中心的远涉亚美非欧四洲五大洋的那个时代自然地理和人文地理，它记述着中华民族文明与文化的起源发展，记述中华先祖开拓东南亚、中亚南亚、西亚、东北非、澳洲、美洲的无比艰辛的历程。

《山海经》又是我国最早的一部有图有文的经典，可惜的是，山海经的古图，在历史的烟尘中佚亡不存了。但曾经存在过的山海经古图，以及与《山海经》同时代的出土文物上的图画，开中国有图有文的叙事传统的先河。《山海经》记述了近百个古国，它们分别处于母系氏族社会、父系氏族社会，或采集、或渔猎、或畜牧、或农耕，而以农业、畜牧业或农业兼畜牧业的古国占主导地位。

《山海经》成书之迷。自古相传《山海经》的作者是大禹和伯益，大禹是治服水土的一代圣王，伯益是当时的资源大臣。近代多数学者则认为《山海经》不是出自一人之手，也不是作于一时，其成书年代或谓在春秋战国时期，或谓在秦汉之际，亦有相信其资料源于帝禹时代者。

至于《山海经》的作者更是众说纷纭，或谓楚人，或谓中原人，或谓海外人士。其中中原人士之说观点，一说为周人，一说为齐人，一说为楚人；而海外人士则涉及古印度人、埃及人和巴比伦人等等。

《山海经》一书的书名，最早见于司马迁《史记·大宛传》：至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。这表明司马迁读过《山海经》，遗憾的是他没有读懂《山海经》怪物的内涵为古社会之部落图腾而不敢言也。

显然，在司马迁之前，《山海经》的书名应当早已有之；而在更早之前，虽然还没有《山海经》的书名，但是《山海经》的文献资料应当早就有之。

其实，《山海经》是《山海图》的文字说明，《山海图》曾被铸在九鼎上，由于九鼎失踪《山海图》亦失传。此后，《山海图》或其部分内容可能被重新绘制在楚先王及其公卿的庙堂内及汉宫室的墙壁上。

晋代学者郭璞、陶渊明曾见到山海经图，从其记述可知属于插图性质。南朝梁代画家张僧繇、宋代画家舒雅先后绘有山海经图十卷，又均失传。

清代学者吴任臣的《山海经广注》、汪绂的《山海经存》各绘有数百幅插图，仅有怪兽人神形象，而无了山川环秀景。

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在中华上古时代，从距今约七八千年至距今四千年的禹帝时代，这个人类有史以来最早的伟大的地理勘察工程一直在进行，这也许就不难解释古印度文明、古埃及文明、古西亚(包括两河流域)文明和美洲印弟安文明都有着共同的相似，特别是在图腾崇拜、天文历法方面。这些古人可能就是从中华本土带着神圣使命去勘察地球的天文地理部落。

河南省文物研究所收藏着七千年前的古人制的澳大利亚拟人化陶头像，该头像象一个正在思考的老伯，故《山海经》中称澳大利亚为伯虑国。

陕西省西北大学的文物陈列室里陈列着五千年前的古人制的南部非洲拟人化地图，即那个被称为陶祖，又称为且形器的有名小陶器。该陶器高五点九厘米，陶器的轮廓与现代绘制的南非地图轮廓完全吻合。因该地图《山海经》称非洲为离·耳国。

甘肃省博物馆收藏着五千年前的刻着拟人化南美洲地图头像的陶瓶，瓶头刻着一个披着长发的人头像，故《山海经》中称南美洲为披发人。

城头山城市文化群的石家河文化时期(距今约5000年)出土的泥塑动物中，出现的澳洲袋鼠和南极洲的企鹅栩栩如生，而在世界上的其它地区，知道澳洲和南极洲，还是近代的事，这也从一个史实应证了中华先祖的确在上古时代就已认识了澳洲和南极洲，可见这些上古史的真实可信。

古史学家韶华子研考：《东山经》之一部尚在中国本土，《海外东经》、《大荒东经》则在太平洋彼岸之美洲，距今六千年至五千年前夸父族人、少昊族人，颛顼族人等曾大规模迁徙美洲。夸父族集中记载于《西次三经》、(崇吾山)、《中次五经》(夸父山)、《大荒西经》(桃山、于土山)、《大荒北经》(大人国、大泽贝加尔湖、成都载天山、夸父世系、夸父蚩尤联军战黄帝、夸父逐日、槃木千里)、《海外北经》(夸父与日与逐走，博父国、寻木、龟踵国)、《海外东经》(大人国)。

这些记载，说明夸父在六千年前炎黄蚩尤败后，自太行山、华山败退河套阴山地区、贝加尔湖地区、库页岛、察加半岛、东北亚、北极区、阿留申群岛、阿拉斯加、中美洲、南美洲。夏商周时的于夷、雩夷、夸夷、南北朝时的大汉国，以及今日的爱斯基摩人、阿留申人、美洲的查文人，都是夸父族人及其裔民。

细读经文，详其文义，可以看出，古中华人对北部与东部的情形了得很具体，叙述明确，而对南方和西方就较为模糊，不大清晰。这说明，古中华人对以黑龙江流域为重心的东北亚地区、北美洲以及东部沿海是熟悉的。

这至少说明两个问题：

一是古中华人在最后一个冰河期至距今三千年间，主要是从陆路白令陆桥和北太平洋靠近大陆的岛屿迁徙到东北亚和美洲大陆的；

二是必定又有人从美洲返回中华本土，不断向故上传递信息，才得以流传的。

《大荒东经》和《海外东经》中的黑齿国、凿齿国，就是墨西哥，墨西卡利，古代黑、墨同音同义。墨西就是墨齿，凿齿就是没(音末)齿，指拔除上下门齿，或再饰假牙(俗谓獠牙)又称缺齿、损齿，口含石球磨牙，是东夷鸟崇拜风俗。墨齿或黑齿是嚼食槟榔把牙齿染黑。这都是江苏大汶口居民的习俗，是中华夷、越、濮人习俗，其裔民台湾高山族人和太平洋南岛语系的印度尼西亚人，美拉尼西亚人，密克罗尼西亚人、波利尼西亚人，美洲印第安人中特别是中南美洲印第安人，至今保持这一古老风俗。

山经与海经、大荒经的区别是：《山经》侧重山川矿产、奇珍瑰宝；《海经》、《荒经》侧重国风异事、风土人情。《海内经》所载是以华夏族为体的中华人种的聚居区，是中华民族主体的生活区，也可看着是王族聚居区，所谓四海之内，莫非王土，《海内经》的本意大约是这个意思。《海外经》和《大荒经》，便是中华民族的分支的生活区，因远离民族主体的聚居地，故称海外，因同祖同源，故海内海外而称之，因这些地区大都荒无人烟，地广人稀，属于新开辟的地区，故以大荒称之。这些到美洲、东南亚澳洲、印度半岛、东北非西亚开拓建国的中华支族便成为属族，古称之为方国，所谓率土之宾，莫非王臣。因此，不论山经、海内海外经、大荒经，所记述的均是古中华民族的祖先生活、括动的区域。

从世界几大文明古国诞生时间、文明的内核看，大体在七到六千年间中华先祖一支从云贵高原南下进入中南半鸟进而东北非，一支从中亚越大漠进入西亚，这两线产生了古印度、古埃及、古巴比伦、古亚述等文明。去美洲的则通过白令陆桥和大陆架及海中岛屿迁徙；或在海水上涨回潮后，沿北太平洋黑潮洋流和南太平洋赤道附近的洋流远渡重洋，产生了光辉灿烂的美洲印弟安文明。这些古文明都有一个根，就是上古中华文明。

三、揭秘《山海经》历史真相《山海经》其实是一部百科全书

就算你没读过《山海经》，你也一定听说过。《山海经》的创作背景在先秦时期，但具体时间已无从考证。据说《山海经》的作者不止一个，很多人都参与了它的创作。毕竟《山海经》的内容是非常丰富的，尤其是里面的想象力简直突破天际，就像是把每个人脑子里想象的一切都组合在了一起。今天我给大家讲解一下《山海经》的历史真相，包括它的内容是什么意思。《山海经》不仅是一本荒诞的书，更是一部百科全书。

一个

对现实的一些不理解和对美好未来的渴望，加上时代赋予的想象力，成就了《山海经》年的辉煌神话空间，也给《山海经》年的古代奇书起了个好名字。

从山的浩瀚和海的浩瀚神秘，各种神奇浪漫的传说带领我们穿越时空。“通过对天、地、日、月、山、水的记载”，我们可以用其中蕴含的精神“与对方进行远距离交流，获得讯息”。

这里的山，自然的钟，物的宝。

如西海鹊山顶附近的大摇大摆山，盛产月桂和黄金。山上长着一种叫珠玉的草，长得像韭菜，像绿花。吃了它可以让你不饿。

还有一种木头叫密骨长在山上，黑得像山谷，可以戴着不迷路。

在山上，还有一种白耳朵的动物，它像人一样仰面行走，奔跑。吃了它就能擅长跑步了。

喜鹊山的另一个分支——鸡尾山的尾部，犹如蹲伏在东海之中。上面有很多石头，水从里面流出来，向南流入水中。这座山盛产白玉。

从方耀到鸡尾山，共有90座山，总长2950里。这里有神奇的国度，奇异的民族，有青色伦潭丰富的物产，还有这里海上仙山的信仰和崇拜。

“无肠之国”、“奢靡之国”、“成人之国”、“书生之国”等国家，把《山海经》寄托在对人性善恶的理解和认知上，并在此基础上启发未来《镜花缘》批判人生和人性。

《羽人之国》和《永生之国》的记载表明，《山海经》年时代的人们向往翱翔天际，长生不老。

这样的幻想和追求，在星天为干妃起舞、精卫捧木入海、夸父逐日等神奇传说中也有所蕴含。

这里也有帝国血统和各种发明的记载。如发明琴、弦乐器的黄帝炎龙，始播百谷的后稷，始为“地祖”的君叔，始为乔姓“百桥”的义君等，其谱系都一一列举。

所有的记载，正如西汉刘欣在《上〈山海经〉表》年所说：“五方之山各隔，八方之海各隔。一切珍宝珍奇之物，皆生于异地，地、水、草木、禽兽、虫类，向真之地深藏，四海之外，绝对境界之国，各色人等。”天文、地理、历史发展、物产风俗、科技、医药等。都参与其中。

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另外，这本精彩的书，就像里面记录的离奇内容一样，本身就相当令人费解。是谁干的，目的是什么，几千年来都没有定论。

至于是什么时候完成的，《四库全书总目》说：“书中秦汉的齐、长沙、虞、下隽肃等名字，从来不作三代以上，几乎都是周秦时人的描述，后世不同者必从中受益。”

的推断真的很准。秦朝这个时期确实是《四库全书总目》诞生的温床。这一时期，从有孔子推崇的周礼的大周朝，到周乐的崩溃，周朝名存实亡，学术衰落，流派众多，有九家、十家

是一部以古地理为整体结构的综合性世界通史著作，记录了距今约8000年至4000年前中国古代图腾社会的珍贵史料。它是中国古代巫术的经典历史，是古代的百科全书，有地理志、方志、民族志、民俗。

是一本记录了古代中华民族地理大发现的书。记录了那个时代以中国为中心，涉及亚、美、非、欧、欧四大洲、五洋的自然地理和人文地理。记录了中华文明和文化的起源与发展，以及中华先民开拓东南亚、中亚、南亚、西亚、东北非、澳洲、美洲的极其艰辛的历程。

是中国最早的图文并茂的经典。可惜山海经的古画消失在了历史的尘埃里。而曾经存在的《山海经》古画，以及出土的《山海经》年同一年代的文物上的图画，开创了中国叙事传统的先河。描述了近百个古代国家，这些国家处于母系氏族社会、父系氏族社会，或采集、渔猎、或畜牧、或农耕，以农业、畜牧业、或农牧为主导的国家。

，书迷。古代说《山海经》的作者是大禹和伯夷，大禹是治理水土的一代圣王，伯夷是当时的资源大臣。现代学者大多认为《山海经》不是一个人写的，也不是一时写的。成书于春秋战国时期，或秦汉时期，也有人认为其材料源于禹时代。

至于《山海经》的作者，众说纷纭。他们要么是楚人，要么是中原人，要么是“海外人”。其中“中原人”的观点是指周人、齐人、楚人。而“海外人”则涉及古印度人、埃及人、巴比伦人等。

这本书的书名最早见于司马迁的《山海经》:“高达《山海经》，《山海经》，全是妖怪，我不敢言。”这说明司马迁读《山海经》。可惜他不明白《山海经》年“妖怪”的内涵是古代社会的部落图腾，所以不敢说话。

很显然，在司马迁之前，《山海经》这个称号应该早就存在了；在此之前，虽然没有《山海经》的标题，但是《山海经》的文献应该早就有了。

其实《史记大宛传》是《禹本纪》的文字描述。《山海经》曾经投在九鼎上，也因为九鼎的消失而丢失。之后，《山海经》或其部分内容可能会重新绘制在楚先王及其大臣的庙宇中，以及汉宫的墙壁上。

晋代学者郭璞和陶渊明都看过山海经，他们的描述说明是插画。南梁画家张僧繇、宋代画家舒雅先后画了十卷山海经，均已失传。

清代学者吴仁琛的《山海经》和王龙的《山海经》各画了数百幅插图，只有妖魔鬼怪、人神形象，而没有山水周围的美景。

三

在中国古代，大约从7000年到4000年前，人类历史上第一次伟大的地理调查工程一直在进行。或许不难解释，古印度文明、古埃及文明、古西亚文明和美洲印第安文明都有共同的相似之处，尤其是在图腾崇拜和天文历法方面。这些古人可能是带着神圣使命从中国来探索地球的“天文地理”部落。

河南省文物研究所收藏了7000年前古人制作的澳大利亚拟人化陶头。头看起来像一个正在思考的老人，所以澳大利亚在《山海经》年被称为“陋居国”。

陕西省西北大学文物陈列室，陈列着五千年前古人制作的南部非洲拟人化地图，即著名的“陶祖”“七星”小陶。陶器高5.9厘米，陶器的轮廓与南非现代地图的轮廓完全一致。剑桥商务英语

甘肃省博物馆收藏有5000年历史的刻有南美拟人化地图的陶瓶，瓶头刻有一个长发男子的头像。所以南美在《山海经》年被称为“长毛男”。

城头山城市文化群石家河文化期出土的泥塑动物中，澳大利亚的袋鼠和南极洲的企鹅栩栩如生，而在世界其他地方，知道澳大利亚和南极洲是最近的事情，这也从一个史实上证明了中国的祖先在古代确实知道澳大利亚和南极洲，说明这些古史是真实可信的。

古代历史学家邵的研究：《山海经》人有一个还在中国，其余的在太平洋彼岸的美洲。6，000至5，000年前，来自夸父、少昊和颛顼的人们大规模地向美洲移民。夸父民族记载在《山海图》，，《山海图》，《山海图》，《山海图》

这些记载表明，六千年前蚩尤战败后，夸父从太行山、华山、河套阴山地区、贝加尔湖地区、库页岛、查嘎半岛、东北亚、北极、阿留申群岛、阿拉斯加、中美洲和南美洲撤退。商周时期的宇易、宇易，南北朝时期的夸夷、达汗国家，以及今天美洲的爱斯基摩人、阿留申人、查文人，都是夸父人及其后裔。

如果你仔细读经文，你会发现中国古人对北方和东方的情况描述得很具体，描述得很清楚，但对南方和西方却含糊不清。这说明古代中国人对东北亚、北美以及以黑龙江流域为重心的东部沿海比较熟悉。

这至少说明了两个问题：

第一，从末次冰期到3000年前，古代中国人主要从陆地白令桥和北太平洋大陆附近的岛屿向东北亚和美洲大陆迁徙；

第二，肯定是有人从美国回国了，不停地向过去传递信息，这样才得以传播。

《山海经广注》年和《山海经存》年的黑赤之国和凿之国是墨西哥和西卡利，在古代是黑和墨的代名词。墨即墨齿，切齿即无齿。是指拔掉上下门牙，或重新修饰假牙，也称缺牙、坏牙、口中有石球磨牙。是东夷鸟的崇拜习俗。牙齿或黑齿因嚼槟榔而变黑。这是江苏大汶口居民的习俗。是我国彝族、越族、濮人的习俗。其后裔有台湾高山族、南岛语族印尼人、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人、波利尼西亚人、美洲印第安人，尤其是中南美洲的印第安人。这个古老的习俗一直保持至今。

山经、海经、大荒经的区别是：《山海经》侧重山川、河流、矿产、奇珍异宝；，《山海经》侧重民族风俗和当地情况。是以华夏民族为主体的华人种族居住区，是中华民族的居住区。也可以看做是“皇族”的居住区。所谓“四海之内，岂是皇家之地”？《山海经》的原意大概是这样的。和《东山经》是中华民族各分支的生活区。因远离主要民族聚居地而称之为海外，因同宗而称之为海外。因为这些地区大多荒无人烟，人烟稀少，又是新开发的地区，所以被称为“大荒原”。这些中国宗族，远赴美洲、东南亚、澳洲、印度半岛、东北非洲、西亚建立国家，就成了“宗族”，古代称之为“国方”，所谓“引土之客，非王侯乎”？所以，无论山经、海外经、大荒经，所有的记载都是古代中华民族先民生活和活动的地区。

从世界上几个古文明的诞生时间和文明核心来看，大致在七六千年前，一个华夏祖先从云贵高原南下到中南半鸟再到东北非洲，另一个从中亚沙漠到西亚。这两条线产生了古印度、古埃及、古巴比伦和古亚述文明。去美洲的人通过白令大陆桥、大陆架、海中岛屿迁徙；或者海水上涨复活后，沿着北太平洋的黑潮海流和南太平洋赤道附近的海流漂洋过海，产生了美洲灿烂的印第安文明。所有这些古老的文明都有一个根源，那就是古老的中华文明。